追根溯源：菩提本无树明镜亦非台的典故

不少人都曾听过“菩提本无树，明镜亦非台”的句子。它出自《华严经》中的一则典故，传说中佛陀的弟子目犍连通过领悟此言，最终顿悟成佛。

据说有一次佛陀在讲经说“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”目犍连听了后，产生了很大的疑问，不太理解佛陀所说的意思。佛陀意识到目犍连并没有完全理解，就给他举了一个例子。

佛陀说，比如一个人要照照镜子，就会拿起明镜，将它放在桌子上，然后照镜子。但是实际上，“明镜”只是名词，是一个抽象的概念，本身并不是实体的东西，而人们通常使用的镜子是由银、汞等不同材料经过特殊工艺制成的。所以说，这个镜子并不是“明镜”，而只是一个类似于明镜的工具而已。同样地，“菩提”并不是指具体的一棵树，而只是一个象征性的概念，本身不存在于世间。

目犍连听后茅塞顿开，恍然大悟。

这句话意味着，世界上所有的事物都是虚幻的，没有实质，本质上是不存在的。所以，要悟到“菩提”，就必须放下执着，充分理解“菩提”并不是具体的事物，而是涵义深远的一种境界。古人云：诸法御者如梦幻泡影，如露亦如电。人生如梦如幻，追求菩提就是最终的境界。