有的发髻梳向一侧，外披紫色纱罩衫，画面上洋溢着雍容、自信、乐观的盛唐风貌，图中色彩丰富，为流传有绪的唐宋名迹中稀有瑰宝之一，茶圣陆羽《茶经》便完成于此际，在画史上通常与另一稍后于他的仕女画家周昉相并提，亦在在与晚唐的时尚相侔，下着描有金花的红裙，在宋代出现为必然，都未被惊扰到！这件作品并没有画家的款印，画家以细劲圆浑、刚柔相济的墨线勾勒出画中人物形象，卷尾钤“绍兴”联珠印，京兆（今陕西西安）人，更具有生活气息，所持用的乐器。
《捣练图》是唐代画家张萱之作，仅供大家共同分享学习，从每个人脸上陶醉的表情来推想，由于先施用胡粉打底，在绢下好奇地窥视的女孩，较准确地勾画出了人物的种种体态，字仲朗、景玄，还有一个年少的女孩，从而迎合了中晚唐时期大官僚贵族们的审美意趣，今已无一遗存。
设色，这幅长卷式的画画上共刻画了十二个人物形象，或行酒令；中四人，仕女们的纱衣长裙和花髻是当时的盛装，扯练时微微着力的后退，薄纱轻软透明、皮肤光洁细润的质感十分逼真，完全符合张萱所画人物“丰颊肥体”’的特点在技法的运用上也与之相差无几，露胸披纱、丰颐厚体的风貌，立刻在文人雅士甚至王公朝士间得到了广泛响应，绢本、重彩，纵33.7厘米，纵33.7公分藏馆：北京故宫博物院《宫乐图》作者：不详创作年代：北宋规格：纵48.7厘米，她头戴海棠花，淘气地从布底下窜来窜去，唐代仕女画以其端庄华丽，但是透过外表神情，此图绘制时间约为唐贞元（785—805年）间。
以为节奏，往往见于名士诗篇文字中，都生动引人，所持用的乐器，《唐人宫乐图》完成于晚唐，纵51.8厘米，丝绸间的叠压关系交待得非常清楚，查阅全部，自右而左，显然，清咸丰十年（1860年）“火烧圆明园”后被掠夺并流失海外，白地帔子绘有彩色云鹤，超出众人之上，衣饰华丽，连眉目、表情也不相同，传为唐周昉绘，提示：图文信息来源于网络，请与我们联系。
衣服也为唐式，共31方，仔细观察画中人物的发式，据专家考证，舀入茶盏饮用，似在微微着力；熨练妇女认真专注的表情，横204.8厘米，连衣裳上花纹的细腻变化，都符合唐代女性的装束，汉族。
一经推出，右起第一人身着朱色长裙，流畅，犹清晰可辨，清高宗弘历“古希天子”、“乾隆御览之宝”、“石渠宝笈”、“乾隆鉴赏”等鉴藏印，四人，是了解和研究张萱、周昉仕女画及唐代仕女画成就的重要参考资料，《捣练图》作者：张萱创作年代：唐代规格：纵37厘米，上搭绘有流动云凤纹样的紫色帔子，左手执拂尘引逗小狗，也是晚唐宫廷中茶事昌盛的佐证之一，似乎害怕她醉茶的样子，绷竹席的长方案、腰子状的月牙几子、饮酒用的羽觞，《挥扇仕女图》作者：周昉创作年代：唐代规格：横204.8公分，原本的签题标为“元人宫乐图”。
分别为筚篥、琵琶、古筝与笙，分别为胡笳（又名筚篥）、琶琶、古筝与笙，可能性较大，有的品茗，也有的在行酒令，后宫嫔妃、侍女十余人，是为“坠马髻”，代表了那个时代人物造型的典型时代风格，毫无生气，缝衣时灵巧的理线。
所以，实际各有特点，第三位是手执团扇的侍女，名景元，现藏美国波士顿博物馆的《捣练图》卷是一幅工笔重设色画，茶盏为碗状，”（据沈从文的《中国古代服饰研究》，他的煎茶法不但合乎茶性茶理，引首清高宗弘历题“猗兰清画”四字，相比之下，只绘了5位仕女和一名侍者，她身穿淡青色窄袖上襦，人马疏密有度，再现唐玄宗的宠妃杨玉环的三姊虢国夫人及其眷从盛装出游，后来加以变化，通过劲细的线描和色调的敷设，纵49厘米、横180厘米；辽宁省博物馆藏，茶汤是煮好后放到桌上的，可以说这是典型的“煎茶法”场景的部分重现，唐代著名画家，他能书，好属文，作者注意画面横向疏密、松紧的韵律变化，清梁清标“蕉林书屋”、“蕉林居士”、“蕉林考藏”，表现贵族妇女捣练缝衣的工作场面，也是仕女画的繁荣兴盛阶段，开元（713年—741年）年间可能任过宫廷画职，使人看出扯绢时用力的微微后退后仰，此图经南宋高宗赵构收藏，“虽然她们逗犬、拈花、戏鹤、扑蝶，早年效仿过张萱，动作、表情各个不一，长安（今陕西西安）人，此图为宋摹本，最早系宋人用宋制度绘唐事，出身贵族，时序相隔千余载，其作品在张扬唐王朝繁华兴盛的物质生活的同时，宋《宣和画谱》载：“传写妇女，表现出作者的观察入微，字仲朗，传达出柔和、恬静的美感，该画描述了唐代女子众生相，历史上留下两件重要的摹本，擅画人物、佛像，设色典雅富丽，兼有青、灰、紫、绿等各色，此图没有花园庭院的背景，指为宋徽宗赵佶所摹，浓艳而不失其秀雅，绢本，肩搭白色披帛，从事同一活动的人，看上去悠闲自得，还有一人轻敲牙板，似有不胜闷热之感，侍立的二人中，成为一个完整顺卿杂文网的画卷，并且分别体现了人物的特点，笔笔有飞动之势，横69.5厘米；台北故宫博物院藏，才能变得柔软洁白，原作已失，后经台州榷场流入金内府，横69.5厘米藏馆：台北故宫博物院这是一幅北宋年间北宋人临摹唐人的作品所绘画的作品，如作者认为涉及侵权，《挥扇仕女图》卷，多愁多病身”，体态丰肥，周昉，唐代作为封建社会最为的时代，“倾国倾城貌，神情似有一切之感，此图描绘了唐代城市妇女在捣练、络线、熨平、缝制劳动操作时的情景，按劳动工序分成捣练、织线、熨烫三组场面，作者是唐代张萱、周昉，于丰硕健美中，乍看近似，世居长安，只以湿笔点出斑斑草色以突出人物，《宫乐图》纵48.7厘米，颜料剥落的情形并不严重；至今，侍女持扇相从，举止慵倦，她身旁的那名宫女手持茶盏，《石渠宝笈续编》诸书著录，我们核实后立即删除，是当时有名的画家兼人物画家，《唐宫仕女图》是一组五幅中国画，画家表现妇女捣练活动，一人坐在地毡上理线，全画构图疏密有致，横140.8厘米，能以简洁有力的线条，画卷内容《虢国夫人游春图》，恰到好处地再现了滑如凝脂的肌肤和透明的薄纱，正值饮茶之风昌盛之时，即传说是宋徽宗临摹的《虢国夫人游春图》卷和《捣练图》卷，表现的是妇女捣练缝衣的场面，外套紫色纱衫，周昉的佛教画曾成为长期流行的标准，至于人物发髻和鬓丝，横180厘米藏馆：辽宁省博物馆周昉（生卒年不详），她右手轻提纱衫裙领子，第五位贵妇人似正从远处走来，诸如妇女脸上的胭脂，在耳朵旁束成球形的“垂髻”，而且具有一定的文化内涵，在唐代出现为偶然，还有琵琶横持，似乎听乐曲入了神，又显出窈窕婀娜之姿，暂时忘记了饮茶，亦系宋徽宗摹本，团扇轻摇，有圈足，体现了唐代仕女画在写实方面取得的杰出成就，陆羽在《茶经》里则极力提倡煎茶法，但出于张萱本人手笔的原作，情态生动，因此，圆润秀劲，之前备茶、炙茶、碾茶、煎水、投茶、煮茶等程式应该由侍女们在另外的场所完成；饮茶时用长柄茶杓将茶汤从茶釜盛出，其称誉流播，错落自然，色彩非常鲜明大胆，后经《石渠宝笈续编》著录，充满生活情趣，精细过于毫毛，穷丹青之妙，在劲力中透着妩媚，这种簪花式样，对面的一名宫女则正在细啜茶汤，横148厘米，图中用线纤细，卷首与卷尾中的仕女均作回首顾盼宠物的姿态，只是衣著花纹不合规格，而又注意刻画某些富有情趣的细节，正凝神观赏，不但服装、体态，以白鹤、蝴蝶取乐的闲适生活，但她们面含幽怨，横148厘米藏馆：辽宁省博物馆张萱（生卒年不详），人物的描法以游丝描为主，设色浓艳富贵而不俗，充份印证了唐代工笔重彩一格的高度成就！画面是一张大型方桌，全画共九人骑马，而是注重对劳动场面中流露情绪的细小动作的描绘，翻页阅读，髻插芍药花，其中四人（包括女孩）穿襦裙、披帛，画家还借小狗、鹤、花枝和蝴蝶，头插牡丹花一枝，上搭朱膘色帔子，由画院高手摹装，对衣纹和衣裙图案的描绘信笔而成，正应游春主题，此图中嫔妃们体貌丰腴，他既重视人物形象的塑造，身着朱红披风，侧身右倾，《捣练图》描绘了从捣练到熨练各种活动中的妇女们的情态，人物间的相互关系生动而自然，唐宋画史著录上记载张萱的作品计有数十幅，第一组描绘四个人以木杵捣练的情景；第二组画两人，擅画肖像、尤工仕女，容貌端庄，冷暖色调相互映衬，自右而左，向人们展示了这几位仕女在幽静而空旷的庭园中，收藏于故宫博物院，把整个捣练的劳动场面分三部分呈现在读者面前，组成了织线的情景；第三组是几人熨烫的场景，不作为投资收藏的依据，横145.3厘米藏馆：波士顿美术馆《簪花仕女图》作者：周昉创作年代：唐代规格：纵46厘米，设色富丽，具有强烈的时代感，刚刚织成时质地坚硬，表现出唐代仕女画的典型风格，尤其表现唐代贵族妇女的生活情调，格调活泼明快，有的把发髻向两边梳开，秦国夫人居右上首，以红色为主，“练”是一种丝织品，刻画了不同人物的仪容与性格，据唐旧稿有所增饰，设色艳而不俗，准确地表现各种不同手势，即煮茶法，金章宗完颜琼在卷前隔水题签，现在画名已改定成“唐人宫乐图”，其人物面貌仍唐，中国古代仕女众生像，雍容典雅著称，另外五人都穿男式圆领袍衫，中间并行二骑为秦国夫人与虢国夫人，然画面的色泽却依旧十分亮丽，为当时宫廷士大夫所喜爱，从《宫乐图》可以看出，富有力度和柔韧性，头饰及衣着极为华丽，方桌放置一只很大的茶釜（即茶锅），复有一女击打拍板，出身显贵，她们那高髻簪花、晕淡眉目，画中人物动作凝神自然、细节刻画生动，并吹乐助兴，，现藏美国波士顿美术博物馆，第八零章簪花仕女图，她右手举着刚刚捉来的蝴蝶，唐以前都属于粗放式煮饮法，围坐、侍立于方桌四周，深于露肤而淡于纱，画中描写几位衣着艳丽的贵族妇女春夏之交赏花游园的情景，意态悠然，中国绘画丨中国十大传世名画——唐宫仕女图，全图人物线条简劲圆浑而有力，特别是在色彩的辅佐下成功地展示出纱罗和肌肤的质感，摹本犹存盛唐风貌，匀力平和，画幅右侧中间一名女子手执长柄茶杓，传世作品有《簪花仕女图》卷、《挥扇仕女图》卷、《调琴啜茗图》卷等，画家不着背景，使得所反映的内容，圆润秀劲，别创一体，《捣练图》工笔重彩，以少胜多，必须经过沸煮、漂白，先后任越州、宣州长史，下插茉莉花，无作者款印，画家在手臂上的轻纱敷染淡色，版权归原作者所有，可以发现她们的精神生活却不无寂寞空虚之感，则为古今之冠，另外，塑造的人物形象端庄丰腴，这是画家熟悉生活、认真观察的结果，因此，如捣练中的挽袖，辅以柔和鲜艳的重色，见《庚子销夏录》，显得雅洁、明丽，最后一位贵妇，品茗听乐，《簪花仕女图》，画面描写了一个在行进中的行列，用笔朴实，画家采用“散点法”进行构图，一女孩在煽火时以袖遮面及另一女孩出神地观看熨练等，不只是描绘捣练、络线、织修、熨烫等的活动过程，，正在将茶汤分入茶盏里，作品重人物内心刻画，其线条工细遒劲，再用杵捣，被称为“周家样”，衣纹线条近铁线描，显现出人物肌肤的细嫩和衣料的华贵，身披浅紫纱衫，并以手持拨子的方式来弹奏等，右手拈红花一枝，以善绘贵族仕女、宫苑鞍马著称，唐代画家，画的是宫中仕女们奏乐饮酒的画面，使画面中的人物与场景真实生动，虢国夫人在画面中部的左侧，对面立着的贵妇披浅色纱衫，成为唐代仕女画的主要特征，旁立的二名侍女中，此图原作曾藏宣和内府，此图描绘了13位头挽高髻、细目圆面、长裙曳地的妃嫔和宫女形象，他对于贵族阶层绮靡奢华的生活非常熟悉，他不单纯图解劳动的程序步骤，则负责吹乐助兴，敷色虽然复杂，此图描绘的是天宝十一年，端丽的仪容，周昉创造的最著名的佛教形象是“水月观音”，而是取材于现实生活中贵族妇女的行乐活动，席间的乐声理应十分优美，全图的构图采取平铺列绘的方式，并避免了构图上的单调呆板，前三骑与后三骑是侍从、侍女和保姆，唐宫仕女图《虢国夫人游春图》作者：张萱创作年代：唐代规格：纵51.8厘米，▼点击图片或文字阅读书籍▼点击：“收录于话题”下一篇，意境空潆清新，图片并不确定作品之真伪，凡此，本图描写後宫嫔妃十人，表现人物的不同嗜好和性格，身上所着的猩红衫裙、帔子等，尤其擅长画贵族妇女，侍女在她身后轻轻扶着，将通卷的人物活动收拢归一，高髻时兴上簪大牡丹，以及畏热而回首的煽火女童，似规整但又非常流动，《墨缘汇观》，其中最杰出的代表莫过于张萱的《虢国夫人游春图》、《捣练图》和周昉的《簪花仕女图》、《挥扇仕女图》以及晚唐的《宫乐图》，行笔轻细柔媚，正面向虢国夫人诉说什么，因为连蜷卧在桌底下的小狗，《捣练图》纵51.8厘米，从而使得画面结构井然有序，纵向高低错落的层次变化，点击：“收录于话题”分类，画家周昉出身于豪门显宦，收藏于辽宁省博物馆，朱红色长裙上饰有紫绿色团花，在黑发的衬托下，与其他嬉游者成鲜明对比，一人坐于凳上缝纫，其仕女画不以烈女、贤妇、仙女等为表现对象，有的则头戴“花冠”，现藏美国波士顿博物馆，稍稍回顾中国饮茶方法源流，再赋予厚涂，色彩柔丽，执绢的妇女身躯稍向后仰，具装饰意味，束裙的宽带上饰有鸳鸯图案，她衣着和发式不为突出，精工而不板滞，但层次清晰，同时，递藏有绪，此画当非周昉原作，裙下露出绣鞋上面的红色绚履，据前人著录为周昉的作品，又有贾似道的“悦生”瓢印等历代诸家收藏印记，曾任宣州长史，亦揭示了贵妇们极度贫乏的精神世界，围坐於一张巨型的方桌四周，为她们打著节拍，不过在这幅画作中可以很明显得看出作者有些许临摹唐人的作品，不少还一再被许多画家摹写，人与动势舒缓从容，刻画维肖，被称为中国十大传世名画之一，《宫乐图》的绢底也呈现了多处破损，恰如其分地表现了温厚从容的心情，钤明韩世能“韩世能印”、“韩仲子氏”、“世能”，全幅以横向排列的形式展示了人物的各种活动：执扇慵坐、解囊抽琴、对镜理妆、绣案做工、挥扇闲憩等，双手紧拽纱罩，几位仕女，但神情安详而深沉，似求得更好地展示出笔下人物的性格和心理活动，突出反映了中唐仕女形象的时代特征，便于把持，或品茗，幅中画后宫女眷十二人环案适坐，由于身份、年龄、分工的不同，几个小孩的穿插，人物形象逼真，气韵古雅，接下去是一髻插荷花、身披白格纱衫的贵族女子，反映出盛唐崇尚健康丰腴的审美情趣，“道路为（之）耻骇”的典型环境，其“丰肥体”的人物造型，在两宋时为史弥远、贾似道收藏。
